الإقبال على الصلاة وبعض الملاحظات فيها

الإقبال على الصلاة وبعض الملاحظات فيها

الحمد لله نحمده ونستغفره ونستعينه ونستهديه من يهده الله فلا مظل له ومن يظلل فلا هادي له واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه تسليما كثيرا .

أيها الإخوة الأعزاء يا من نصلي في هذا المكان الذي سخره الله لنا بغير حول لنا ولا قوه لنقوم فيه بواجب فرضه علينا وكان سمة من سمات المؤمنين وهي الوقوف بكل ذل وسكينه لندعوه ونرجوه ونستغفره ونحمده ونمجده في مكان اختصه جل في علاه لنفسه فقال عز من قائل ( وطهر بيتي للطائفيين والقائمين والركع السجود ) وقال تعالى ( وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) إذا ما دمنا في بيت من بيوت الله فمن السنة للمؤمن أن يُقبل على صلاته ويخشع فيها بقلبه وبدنه سواء أكانت فريضة أو نافلة لقول الله سبحانه : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ } . وعليه أن يطمئن فيها ، وذلك من أهم أركانها وفرائضها . عليك بالإقبال على الصلاة والحرص على حضور القلب فيها ، وتفكر فيما تقوله أو تسمعه ، وتأمل في معانيها ، وأشغل بها قلبك عن الوسوسة وحديث النفس ، وهكذا تأمّل في أفعال الصلاة وحركاتها والحكمة فيها ، فكل ذلك يشغلك عن الوساوس ، ولكن متى غلبك التفكير الخارجي فلا إثم في ذلك حيث إن هذه طبيعة الإنسان ، ولأجله شرع سجود السهو لمن سها وغلب عليه الشيطان بالوسوسة وأما المأموم يجب عليه أن يقرأ الفاتحة في كل حال في الصلاة السرية والصلاة الجهرية ، أما غير الفاتحة فإنه في الجهرية ينصت لقراءة إمامه ، ولا يجوز له أن يقرأ لقوله صلى الله عليه وسلم لأصحابه وقد سمعهم يقرؤون معه قال : " لا تفعلوا إلا بأمِّ القرآن فإن لا صلاة لمن لم يقرأ بها " . وكذلك يختلف المأموم عمن صلى وحده بأن الإمام إذا قال سمع الله لمن حمده فإن المأموم يقول ( ربنا ولك الحمد ) لقوله صلى الله عليه وسلم : " إنما جعل الإمام ليؤتمّ به فإذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر ، وإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع ، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ( ربنا ولك الحمد ) وإذا سجد فاسجدوا ، ولا تسجدوا حتى يسجد ، وإذا صلى قائماً فصلوا قياماً ، وإذا صلى قاعداً فصلوا قعوداً أجمعين " . ومن السنة للمأموم الاخفات بقرائته وسائر أذكاره ودعواته لعدم الدليل على جواز الجهر ولأن في جهره بذلك تشويشاً على من حوله من المصلين . ونقول لمن يتحركون في الصلاة إن عملكم مكروه ، منقص لصلاتكم ، وهذا مشاهد عند كل أحد فتجد الفرد يعبث بساعته ، أو بقلمه ، أو بغترته أو بلحيته فان كان ذلك كثيراً متوالياً فإنه محرم مبطل للصلاة .

نسال الله أن ينفعنا بما سمعنا وقرأنا ويرزقنا إتباعه والتمسك بكتابه وهدي نبيه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين , اللهم إنا نسألك إيمانا دائما , وقلبا خاشعا , وعلما نافعا , ويقينا صادقا , ودينا قيما , والعافية من كل بلية , والسلامة من كل شر " وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين واله وصحبه الأكرمين .

العقرب أسير الظلام
1/6/1434هـ
11/ 4 / 2013م

» علامات الساعة
» قصة البقرة في سيرة نيبا موسى عليه الصلاة والسلام